ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਵਿਜੈ ਗਰਗ 

ਵਿਆਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਦੌਲਤ ਦੇ ਬੇਤੁਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਦਗੀ, ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਅਨੰਦ ਵੱਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨਾ

ਵਿਆਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਜੁੜਨ ਦਾ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੌਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਚਮਕਦੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹਕੀਕਤ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਵਧ ਰਹੇ ਖਰਚੇ ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ-ਮੱਧ ਵਰਗ ਵਿੱਚ।

ਦਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।  "ਦਾਜ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੁਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਉਸ ਪਾਲਿਸ਼ਡ ਸਤਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਹੁਣ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਟੇਕਅਵੇਅ ਕੀ ਹੈ? ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾੜੀ ਦੇ, ਇਹਨਾਂ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਤਣਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਵਾਹਨਾਂ ਅਤੇ ਨਕਦ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਭਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਕੰਜੂਸ ਹੋਣ ਦੇ ਲੇਬਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਧੱਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਬੱਚਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਨ ਸਕੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਰਜ਼ਾ, ਸਮਾਜਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਖਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਲਾਂ-ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ-ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪਹਿਲੂ ਇਸਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਲਾੜਾ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੀ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਚਿਤ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੰਗ ਸੂਖਮ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ "ਭੁਗਤਾਨ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਘਟਨਾ ਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਹੁਣ ਸਮਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ। ਆਪਸੀ ਸਤਿਕਾਰ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਜ਼ੂਲ-ਖਰਚੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਦਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਨੰਦਮਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਰਕਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋੜਾ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲ ਤੱਤ ਮੌਕੇ ਦੀ ਫਜ਼ੂਲਖਰਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਂਝੇ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।