ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ: ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ -- ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ
ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਸੇਵਾ ਨਾਲੋਂ ਹਉਮੈ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਹੀਆਂ ਹੋਣ, ਸੱਤਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਘੱਟ।
– ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ
ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਸਨ "ਸੇਵਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, "ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ" ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ "ਹੰਕਾਰ" ਅਤੇ "ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦੀ ਘਾਟ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇਹ ਗੱਠਜੋੜ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਲਈ, ਅੱਜ ਸਰਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ - ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਭਟਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੋਨ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੱਕ, ਹਰ ਕਦਮ ਇੱਕ ਕੰਧ ਹੈ - ਉਸ ਕੰਧ ਦਾ ਨਾਮ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ।
ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ
ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣਾ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਇਹ ਵਰਗ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੱਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਇਸਨੇ "ਸੇਵਾ" ਨੂੰ "ਸ਼ਕਤੀ-ਵੰਡ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਫਾਈਲਾਂ 'ਤੇ ਫੈਸਲੇ ਹੁਣ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ "ਕਿਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ" ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ।
ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨੇ ਹੁਣ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਹੰਕਾਰ" ਪੈਦਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਫਾਈਲਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਲਟਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲਟਕਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜਵਾਬ ਮੰਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਿਆਨ "ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ" ਬਹਾਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਖਾਲੀਪਣ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੱਤਾ ਦੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਹਨੇਰਾ
ਸ਼ਕਤੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਵੀ ਪਰਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ" ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ" ਨਹੀਂ। ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਆਲੋਚਨਾ ਜਾਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਕ ਦੁੱਖ ਅੰਕੜਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੁਖਾਂਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ—ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ, ਦੰਗਾ, ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ—ਤਾਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਕੁਝ ਟਵੀਟ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ "ਫਰਜ਼" ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜ਼ਮੀਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਿਰਫ਼ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ "ਲੋਕਾਂ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨ।
ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਅੱਜ ਹਾਦਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘਾ ਪਾੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਪਰਲੇ ਲੋਕ "ਨੀਤੀਆਂ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੇ "ਰੋਟੀ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਕੰਧ, ਇੱਕ ਪੁਲ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਹ ਦੁਖਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਪਾੜਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸੇਵਕ ਤੋਂ "ਸਰਕਾਰ" ਬਣਨ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਜਨ ਸੇਵਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, "ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ" ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੀ ਹੁਣ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੂਰੀ ਹੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੜਕਾਂ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ "ਉਡੀਕ ਦੇ ਤਸੀਹੇ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਇਹ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਾ ਪਤਨ ਹੈ।
ਇਹ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸਥਾਈ ਸਾਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੱਤਾ ਸਿਰਫ਼ "ਨਿਯੰਤਰਣ" ਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ "ਸੁਣਨਾ" ਕਿਵੇਂ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ "ਰਾਜ ਕਰਨ" ਬਾਰੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸਮਝਣ" ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ।
ਲੋਕਤੰਤਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੋਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਰਸਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਹਰ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ।
ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਤਾਂ ਹੀ ਉਪਯੋਗੀ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤਾਂ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਵਿਭਾਗ ਕੋਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ "ਰਿਪੋਰਟ ਕਾਰਡ" ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਰਾਹਤ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ।
ਨਵ-ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਰਸਤਾ
ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ। ਫਾਈਲਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਰਥਹੀਣ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ।
ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਵੀ ਸਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਮਾਣ ਸੇਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹਰ ਨੀਤੀ ਅਧੂਰੀ ਹੀ ਰਹੇਗੀ।
ਅੱਜ ਲੋੜ "ਅਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ" ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ "ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ" ਦੀ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਰ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ
ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸੁਧਾਰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਵੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਉੱਥੇ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਸਦੀ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਅਗਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸਾਨੂੰ "ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਯੁੱਗ" ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੀਆਂ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਵਾਲ ਗੂੰਜੇਗਾ -
"ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?"
ਇਸ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ -
ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ।
- ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ,
ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,
333, ਪਰੀ ਗਾਰਡਨ, ਕੌਸ਼ਲਿਆ ਭਵਨ, ਬਰਵਾ (ਸਿਵਾਨੀ) ਭਿਵਾਨੀ,
ਹਰਿਆਣਾ - 127045, ਮੋਬਾਈਲ: 9466526148,01255281381
-
ਡਾ. ਸਤਿਆਵਾਨ ਸੌਰਭ, ਕਵੀ, ਫ੍ਰੀਲਾਂਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ, ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੀਵੀ ਪੈਨਲਿਸਟ,
satywanverma333@gmail.com
Disclaimer : The opinions expressed within this article are the personal opinions of the writer/author. The facts and opinions appearing in the article do not reflect the views of Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media. Babushahi.com or Tirchhi Nazar Media does not assume any responsibility or liability for the same.